Het verfijnen van het bewustzijn verloopt net zo langzaam als het polijsten van een kristal. Niet door zichzelf te veroordelen, maar door de kwaliteit van het handelen wordt de verruiming van het bewustzijn bereikt. Bron: Helena Roerich - Agni Yoga par. 615
Wij noemen het bewustzijn Onze tuin, waar de vruchten groeien van arbeid. Het werk aangaande de verruiming van bewustzijn vindt voortgang op twee niveaus. De niveaus smelten niet samen in de openbaringen van het leven... Met moeite begrijpen de mensen deze laagsgewijze indelingen van twee niveaus. Waakzaamheid van bewustzijn wordt vereist, maar er zijn weinigen die dit bezitten. Bron: Helena Roerich - Agni Yoga par. 464
Wie zijn onderscheidingsvermogen gezuiverd heeft, kan daarin, als in een heldere spiegel, nog in dit leven het Atma zien. Voor de zoeker naar kennis is Brahman het waarneembare, het bekende. Hij is diegene die bereikt wordt door de zoeker naar het hoogst bereikbare. De wijze wordt bevrijd door het aanschouwen van Brahman, maar de toegewijde vereerder bereikt het bewustzijnsniveau van Goddelijkheid na zijn dood. Daar gaat hij op in de kosmische Intelligentie en aan het einde van de wereldcyclus wordt hij tegelijk met het kosmisch Bewustzijn zelf bevrijd. Bron: Sri Sathya Sai Baba - een stroom van lessen aan de voeten van de meester - Upanishad Vahini
Vergeet niet, dat dàt waar het werkelijk om gaat op het gebied van het bewustzijn ligt en de strijd gevoerd wordt tussen de vorm en het leven in de vorm, tussen vooruitgang, die naar bevrijding van de menselijke geest voert en de reactionaire beweging, die voert tot beknotting van het menselijk bewustzijn en beperking van zijn vrije uitdrukking. Het gaat om het recht de wil-tot-het-goede uit te drukken, het recht menselijke verhoudingen uit te drukken. Bron: Alice Bailey - Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie par. 116
Bron: Helena Roerich: Nieuw Tijdperk Gemeenschap - par.. 184
Vaak vragen gemeenschappen vanwaar die aanvallen van vertwijfeling komen die zij soms ondervinden. Men moet begrijpen dat er geen vooruitgang mogelijk is zonder die vlagen van vertwijfeling. Na het oversteken van een afgrond wordt een verzwakking van de beenspieren gevoeld. Gedurende de uitbreiding van het bewustzijn overwint u vele onzichtbare afgronden. De groei van de bewustzijnsknooppunten leidt tot sprongen, en de psychische krampen trekken de zenuwcentra samen. Men moet niet bang zijn voor deze krampen. een korte rust brengt deze samentrekkingen weer in orde. Groei van het bewustzijn is moeilijker na te gaan dan groei van een haar. Het bewustzijn verovert en wist uit. Het verbranden van een genomen brug onthult niet de komende wegwijzers, maar laat wel de enige mogelijkheid voor een aanval over. Het is waardevol om niet alleen vooruit te streven, maar ook de rommel achter zich te vernietigen. Juist nù ziet u hoe de meerderheid van de mensheid vooruit had kunnen komen, doch zij klemmen zich aan eeuwenoude rommel vast. Bescherm mijn beide tekens - het teken van Dienen en het teken van de Gemeenschap. Het ene breekt met het oude, het andere is evolutie. Wellicht ontdekt u aspiratie - sluit de deur niet!
Bron: Helena Roerich: Agni yoga - par.. 427
Net zo weinig als de mensen erin geslaagd zijn om de stijl te veranderen van hun kleding, zo weinig zijn ze erin geslaagd om levenswelstand te verwerven. De fundamentele welstand vereist een verbetering van omstandigheden en een vereenvoudiging van de details van het leven. Maar juist integendeel proberen de mensen het ingewikkeld te maken en elke mogelijkheid tot bewustzijnsverruiming van de hand te wijzen. Zonder te overdrijven, elke vorm van groei van het bewustzijn wordt als ontoelaatbaar beschouwd. Gezinnen worden vernietigd, koninkrijken gaan ten gronde, wanneer het bewustzijn zich openbaart. De Levensleer zoekt een onderdak voor een wees op de binnenplaats, terwijl op de openbare pleinen de processie van de dood voortdendert.
In de toekomst zullen de ogen der mensheid op de Christus gericht zijn, en niet op zulke door de mensen gemaakte instellingen als de kerk en haar functionarissen. Men zal Christus zien, zoals Hij in werkelijkheid is, werkend door zijn discipelen, door de Meesters van Wijsheid en door zijn volgelingen, die ongezien zwoegen achter de wereldaangelegenheden. De sfeer van Zijn werkzaamheid zal blijken te liggen in het hart der mensen en ook op de drukke openbare gebieden der wereld, maar niet in het één of ander stenen gebouw, noch in de praal en ceremonie van het een of andere kerkelijke hoofdkwartier.
Geen mens is ooit verlost door de theologie, maar alleen door de levende Christus en door het ontwaakte Christusbewustzijn in ieder mensenhart.
De Christus is hoofd van de Hiërarchie en werkt bijgevolg voor alle mensen, ongeacht hun geloof. Hij behoort niet méér tot de Christelijke wereld dan tot de Boeddhistische, de Mohammedaanse of enig ander geloof. Geen enkel mens behoeft toe te treden tot de Christelijke kerk om met Christus verbonden te zijn. De voorwaarden zijn uw medemensen lief te hebben, gedisciplineerd te leven, de goddelijkheid in alle geloven en in alle wezens te erkennen en in uw dagelijks leven u door liefde te laten leiden. Bron: Alice A. Bailey: ‘Stof om na te denken’.
Vergeten wij ook niet dat Hij gezegd heeft: ‘Wie niet voor mij is, is tegen mij’. En ook: ‘Ik ben niet gekomen omwille van de vrede, maar om het zwaard der gerechtigheid;(het zwaard van de Geest). Bron: Alice A. Bailey: Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie.
Bron: Alice A. Bailey: Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie.
Over de Christus en Zijn wederkomst is veel gezegd en geschreven. Vanuit esoterisch standpunt kunnen wij u zeer het boek aanraden: Alice A. Bailey: ‘De wederkomst van de Christus’. Zeker in deze tijdsperiode is dit een must voor diegenen die wensen te begrijpen.
De Christus heeft alle menselijke ervaring doorgemaakt en heeft ons nooit verlaten. Toen Hij de Hemelvaartinwijding onderging zei Hij: ‘Zie, Ik ben altijd bij u tot aan het einde der tijden.’ Hij meende precies wat Hij zei en wel dat Hij bij ons zou blijven. Het feit dat Hij in stoffelijke vorm op aarde verblijft, is thans aan vele honderdduizenden bekend, en zal uiteindelijk door evenveel miljoenen beseft worden.
Bron: Helena P. Blavatsky: Het esoterisch karakter van de evangeliën pag 11...
Matth. XXIV: 3 en verder: 'Ziet toe, dat niemand U verleide! Want velen zullen komen onder mijn naam en zeggen: Ik ben Christus; en zij zullen velen verleiden. En gij zult horen van oorlogen... maar het is nog het einde niet. Want volk zal opstaan tegen volk, en koninkrijk tegen koninkrijk, en er zullen nu hier en daar hongersnoden en aardbevingen zijn. Doch dat alles is het begin der weeën... Vele valse profeten zullen opstaan en velen zullen zij verleiden... dan zal het einde gekomen zijn... Wanneer gij dan zult zien de gruwel der verwoesting waarvan door de profeet Daniël gesproken is... Indien dan iemand tot u zegt: zie, hier is de Christus, of Hier, gelooft het niet... Indien men dan tot u zegt: zie Hij is in de woestijn, gaat er niet heen; zie, Hij is in de binnenkamer; geloof het niet. Want gelijk de bliksem komt van het Oosten en licht tot het Westen, zo zal de aanwezigheid van de Zoon des mensen zijn'. enz.
Twee dingen worden in de hierboven aangehaalde passages voor iedereen duidelijk
a) 'de komst van de Christus', betekent de aanwezigheid van Christos in een hernieuwde wereld en helemaal niet de komst van Jezus 'Christus' in een lichaam;
b) deze Christus moet noch in de woestijn, noch 'in de binnenkamer', noch in het heiligdom van een door mensen gebouwde tempel gezocht worden; immers Christus, de ware esoterische Verlosser, is geen mens, maar het Goddelijk beginsel in elk menselijk wezen.